宋玉对楚王问

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶(shù)不誉之甚也！”
其：用在谓语“有”之前，表示询问，相当于现代汉语的“大概”、“可能”、“或许”等。
何士民众庶不誉之甚也：为什么那么多士民不称誉您呀？这是一种委婉的说法，实际的意思是说许多士民在指责你。
何，用于句首，与句末的“也”相配合，表示反问或感叹的语气。
士民，这里指学道艺或习武勇的人。
古代四民之一。
众庶，庶民，众民。
誉，称誉，赞美。
甚，厉害，严重。

宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于郢(yǐng)中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属(zhǔ)而和(hè)者数千人。
其为《阳(ē)阿》、《薤(xiè)露》，国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。
引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥(mí)寡。
唯：独立成句，表示对对方的话已经听清楚或同意，相当于现代汉语的“是”、“嗯”等。
然：这样。
用来代上文所说的情况。
愿：希望。
毕：完毕，结束。
客：外来的人。
歌：唱。
郢：楚国的国都，在今湖北江陵县西北，《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。
下里，乡里。
巴人，指巴蜀的人民。
国：国都，京城，属：连接，跟着。
和：跟着唱。
《阳阿》、《薤露》：两种稍为高级的歌曲。
《阳阿》，古歌曲名。
《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌，出殡时挽柩人所唱。
薤露是说人命短促，有如薤叶上的露水，一瞬即干。
《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲。
引：引用。
刻：刻画。
商、羽、徽：五个音级中的三个。
古代音乐有宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级，相当于简谱中的1、2、3、5、6.杂：夹杂，混合。
流。
流畅。
是：这。
弥：愈，越。

故鸟有凤而鱼有鲲(kūn)。
凤皇上击九千里，绝云霓(ní)，负苍天，足乱浮云，翱(áo)翔(xiáng)乎杳(yǎo)冥之上。
夫蕃(fán)篱之鷃(yàn)，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝(zhāo)发昆仑之墟(xū)，暴鬐(qí)于碣(jié)石，暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵(ní)，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。
夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
一说雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通常都称作“凤”。
鲲：古代传说中的一种大鱼。
绝：尽，穷。
云霓：指高空的云雾。
负：背，用背驮东西。
苍天：天。
翱翔：展开翅膀回旋地飞。
平：用法相当于介词“于”，在。
杳冥：指极远的地方。
夫：那，那个。
用在作主语的名词之前，起指示作用。
下文的“夫”同。
藩篱：篱笆。
鷃：一种小鸟。
岂：用在谓语“料”前，与句末的“哉”一起，表示反诘。
之：作介词“与”的宾语，代上文的“凤凰”。
下文的“岂能与之量江海之大哉”的“岂”、“哉”、“之”同。
料：估量，估计。
朝：早晨。
发：出发。
昆仑：我国西北部的著名大山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内。
墟：土丘。
暴：暴露。
鬐：鱼脊。
碣石：渤海边上的一座山。
在今河北昌黎北。
孟诸：古代大泽名，在今河南商丘东北、虞城西北。
尺泽：尺把大的小池。
鲵：小鱼。
量：衡量，计量。
非独：不但。
瑰意琦行：卓越的思想、美好的操行。
世俗：指当时的一般人。
多含有平常、凡庸的意思。
安：怎么，哪里，表示反问。
世俗之民：这里是指一般的人，普通人。