故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。
淮河环绕着楚都寿春孤城，野草丛生，河岸迷蒙。当年南朝谢家子弟，意气风发，统领数万精兵。以逸待劳痛击前秦军，苻坚百万雄师如受惊的巨鲸，在淝水中溃奔。转眼间，建立起大功。
千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。
时隔千年，八公山的草木一如当年，簇拥着险峻的峦峰。而今山头云涛聚又散，昔日的豪杰杳无迹踪。劳累终生。古今往事俱成空。可笑我吊古伤今何必太多情。叹惜谢安晚年，遭疏远，不受重用。
参考资料：
1、周笃文《豪放词典评》沈阳：辽宁教育出版社，2009：21-22
2、孟庆文《新宋词三百首赏析》海口：南海出版公司，1995：229
3、刘逸生《宋词小札》广州：岭南美术出版社，2008：133
4、中国人民政治协商会议淮南市委员会文史资料委员会：《淮南文史资料·第12辑：历代诗人咏淮南》，1996：72
5、关永礼，何松子《白话宋词精华》哈尔滨：哈尔滨出版社，2006：139
故都迷岸草，望长淮()、依然绕孤城。
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟(jǐ)云横。
坐看骄兵南渡，沸浪骇(hài)奔鲸(jīng)。
转盼东流水，一顾功成。
故都：指北宋都城汴京。
作者写此词时，汴京已残破，所以用“故”。
长淮：淮河。
当时宋、金以淮河为界。
孤城：指寿阳城。
乌衣：乌衣：巷名，故址在今南京市东南，是晋代王、谢等名门贵族之地。
年少：指谢安的子、侄一班在淝水之战中表现出色的年轻将领。
芝兰秀发：比喻年轻有为的子弟。
戈戟云横：一语双关，明喻晋军的武器像阵云一样横列开去，赞誉谢安等足智多谋，满腹韬略。
奔鲸：奔逃的鲸鱼，这里形容苻坚兵溃如鲸鲵之窜逃。
转盼：转眼之间。
千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥(zhēng)嵘(róng)。
漫云涛吞吐，无处问豪英。
信劳生、空成今古，笑我来、何事怆(chuàng)遗情。
东山老，可堪岁晚，独听桓(huán)筝。
草木：草木皆兵之意。
峥嵘：形容山势险峻。
劳生：碌碌的人生。
怆：伤感。
遗情：指思念往事。
东山老：指谢安，他曾隐居东山。
恒筝：桓伊善弹筝。
曾抚筝而歌《怨歌》，以讽谏晋孝武帝猜忌谢安，不予重用。
谢安听了“泣下沾襟”，孝武帝“甚有愧色”。
事见《晋书·桓伊传》。
参考资料：
1、周笃文《豪放词典评》沈阳：辽宁教育出版社，2009：21-22
2、孟庆文《新宋词三百首赏析》海口：南海出版公司，1995：229
3、刘逸生《宋词小札》广州：岭南美术出版社，2008：133
4、中国人民政治协商会议淮南市委员会文史资料委员会：《淮南文史资料·第12辑：历代诗人咏淮南》，1996：72
5、关永礼，何松子《白话宋词精华》哈尔滨：哈尔滨出版社，2006：139
故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。
千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。
“故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城”，写登山所见。词人眼中，有环绕“孤城”的“长淮”逝水，以及岸边的迷离衰草。“故都”与“依然”，表现出一种时空变换的沧桑感。“迷”与“孤”二字，则渲染了一种迷蒙、苍茫的历史厚重感，营造出怀古的感情基调。
“想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横”，用一个“想”字，引出对历史往事的回忆。当时谢安推荐自己的弟弟谢石和侄儿谢玄率军出战，因谢家居住在建康城中名门聚居的乌衣巷，而称谢家子弟为“乌衣年少”。“芝兰秀发”是作者赞扬他们少年有作为。“戈戟云横”表面写东晋军队武器齐整，兵容肃穆，实则暗指少年将领们带兵的魄力和谋略。
“坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸”，“坐看”一词，颇有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的从容气概。当时，前秦皇帝因拥兵百万，曾说过“以吾之众旅，投鞭子江，足断其流”的话，态度骄狂。因此词人此处称之为“骄兵”。“沸浪骇奔鲸”描写苻坚的军队仓惶逃窜的景象，十分形象。
“转盼东流水，一顾功成”，“转盼”和“一顾”承接上句“坐看”，突出谢石、谢玄的才能和他们少年豪杰的风采，同时也表现出胜利者特有的淡定自若。“千载”接续“功成”，“千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘”，这些千年之后依然故在的景物，仿佛在向词人昭示往日的“峥嵘”，但是“漫云涛吞吐，无处问豪英”，如今空有河山，豪杰却无处可寻了。感慨中隐约可见词人对当朝无人的失望。
叶梦得是南宋朝廷中坚决的主战派，但当时占主导地位的却是主和派。他遭受排挤而离京，心中满是愤慨，面对淝水之战的战场故址，回想那段成功驱逐异族侵犯的战争，自然生出今昔对比之意。
“信劳生、空成今古”，谢氏子弟劳碌一生，他们建立的功业随着岁月的流逝而消殒，如今只空余“孤城”、“长淮”、“八公山”，向人话说当年。一切终将成空，所以词人“笑我来、何事怆遗情”，以自嘲的口气笑自己太过执著纠结。
“东山老，可堪岁晚，独听桓筝”一句，暗含谢安晚年的一段历史典故。谢安年老时被晋孝武帝疏远，一次，在陪孝武帝喝酒时，当时的名士桓伊为他们弹筝助兴，歌曹植《怨歌行》日：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”声节悲慨，俯仰可观。孝武帝听完后，面有愧色。
同样是忠信见疑，词人拿谢安和自己进行对比，突出了自身处境的悲惨，谢安虽被猜疑，但尚能与孝武帝一同饮酒，且有桓伊为他仗义执言；而自己却只能暮年“独听桓筝”。下阕从“峥嵘”、“豪英”到“空成今古”、“笑我”，再到“可堪岁晚”，词情一再转折，怀古叹今的兴味丰厚浓郁，深合词人当时的复杂心情。
参考资料：
1、刘默，陈思思，黄桂月《宋词鉴赏大全集》北京：中国华侨出版社，2012：321-322
叶梦得（1077-1148）字少蕴，长洲（今江苏苏州）人。绍圣四年（1097）进士，授丹徒尉。崇宁初授婺州教授，召为议礼武选编修官，累迁翰林学士。建炎二年（1128）除户部尚书，三年迁尚书左丞。绍兴间，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，全力抗金。后隐居湖州卞山石林谷，自号石林居士。绍兴十八年卒，年七十二。《宋史》有传。精熟掌故，于《礼记》、《春秋》、《老子》诸书，均有考释。著有《石林燕语》......